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20 世纪 70 年代早期，托马斯•内格尔 (Thomas Nagel) 在 1974 年出版的书籍《成为蝙蝠是怎样一种体验? 》(What Is It Like to Be a Bat?) 中提出了自己的观点：意识本身ーー特别是具有某种经验的主观特征ーー脱离了物理理论的解释范围。

许多哲学家强调，感官质量 (Qualia)ーー感觉疼痛、看到红色等等是什么感觉ーー并不能通过对大脑结构或大脑功能的物理解释来解决。意识有它自己的属性。然而，我们知道，它与大脑紧密相连。并且，在某些层次的描述中，神经活动实现了计算。

弗兰克•杰克逊于 1982 年在一篇名为 “Epiphenomenal Qualia” 的学术文章中构想了一个有趣的思想实验，这篇文章后来被广泛引用：

『玛丽是一位才华横溢的科学家，出于某些原因，她被迫通过黑白电视监视器在黑白房间里探索世界。她专门研究视觉的神经生理学，我们假设，她获得了所有的物理信息，来了解当我们看到成熟的西红柿或天空时发生了什么，并使用了诸如“红色”、“蓝色”等术语。例如，她发现了天空中的哪种波长组合刺激视网膜，以及这种组合是如何通过中枢神经系统产生声带收缩和肺部排出空气，从而导致说出“天空是蓝色的”这句话…

当玛丽从她的黑白房间里出来，或者给她一个彩色电视显示器时，会发生什么？她有没有可能学到一些东西？很明显，她将学到一些关于这个世界的东西，以及我们对它的视觉体验。这不可避免地说明：她以前的知识是不完整的。然而，按照假设，她掌握了所有的物理信息。由此可知，除了物理信息，还有更多的东西需要了解，所以物理主义是错误的。』